يأجوج و مأجوج

يأجوج و مأجوج و طول الأمل
تأتي الساعة على حين غفلة و لكن للساعة علامات, و للعلامات أهميتها حيث أنها تنبهنا بقرب الساعة.
قد تكون الساعة اليوم أو في الغد القريب , و لكننا نفكر أن العلامات لم تكتمل بعد , و من تلك العلامات خروج يأجوج و مأجوج. لا أحد يعرف بالقطع من هم يأجوج و مأجوج و لا أحد يعرف زمن خروجهم, و هل خرجوا بالفعل أم لا و كيف لنا أن نعرف أنهم خرجوا طالما أننا لا نعرف طبيعتهم بشكل دقيق ...
لا يتخيل العديد أن الساعة يمكن أن تكون قريبة, ألسنا في آخر الزمان , أليس الإسلام هو الدين الخاتم , كم بقي على هذه الدنيا أيوم , أشهر أسنة أم ياترى آلاف السنين....... بعض الناس تتخيل الخلود الأبدي لهذه الدنيا.
عندما تسأل أحدهم عن يأجوج و مأجوج من هم و كيف هم , تكون الإجابة بما لديه من علم و لكن يوصلك المجيب لقناعة أن لا فائدة من التفكير في ذلك. فما سوف يحدث سيكون في آخر الزمان ( و كأننا مازلنا في أول الزمان) و يجب أن لا نشغل بالنا بأمور لن نعيشها ( و لا أدري كيف أجزم هذا المجيب أننا لن نعيشها) و يجب أن نركز على ما يهمنا في حياتنا و أن نبحث و نفكر في ما هو مفيد.
تخدرك الإجابة و تحس أن الساعة بعيدة عنا , لا تريد الناس أن تفكر في الآخرة , قد يثير تخيل خروج يأجوج و مأجوج العديد من المخاوف عند عوام الناس لعلمهم بأنهم حقيقة و تزداد مخاوفهم بسبب الغموض الذي يلف طبيعة يأجوج و مأجوج و زمن خروجهم . و حتى لا يخاف الناس يتعمد العلماء التلطف بهم و أن يكون هناك أمل بأن موعدهم لم يحن بعد و يطول الأمل و يطول..... و نتعلم أن نعلم ذلك الأمل.
و لا أعلم إلى متى سوف يطول بنا الأمل و يبقى ذلك الموضوع غير قابل للفتح و النقاش , و إن خرج يأجوج و مأجوج فكيف نعرف ذلك ...... نحن ننتظر أن يخرج بشر و لكن ماذا إن لم يكون بشرا.... لقد وصلت لنظرية ترجح أن يأجوج و مأجوج ليسوا بشرا.... و للتنبيه أنني ذكرت أنني أرجح و إن كنت بت على يقين بذلك....
لقد كتبت بحث , خلصت من خلاله إلى تحديد شخصية "ذو القرنين" و أنه هو "داريوس العظيم" كذلك و صلت لطبيعة " يأجوج و مأجوج " و بنيت مجمل نظريتي على ما وقع بين يدي من متوارث و من معلومات و أخبار و لأني مسلم ركزت بالدرجة الأولى على ماورد في القرآن و السنة النبوية و على بعض المعلومات الجيولوجية و التاريخية و الأثرية .... و أطلعت على بعض ما هو عند أهل الكتاب بالخصوص, فوجدت أن هناك أمور تؤكد فرضيتي. و لقد وجدت في إظهار ما عند أهل الكتاب عن قصة يأجوج و مأجوج أهمية كبيرة.
و للتذكير أن أهل الكتاب كان لديهم علم معين بقصة ذو القرنين, فلقد سألوا رسولنا الحبيب عنه .
ورد في آيات سورة الكهف ردا مختصرا قويا على سؤال أهل الكتاب, و كانت الآيات كافية , فلقد بينت للسائلين صدق نبوة سيدنا محمد صلى الله علية و سلم . و لقد شملت الإجابة ذكر يأجوج و مأجوج.
ماذا عن أهل الكتاب , و ماذا لديهم و ما هي النبؤات المتوارثة لديهم عن هذا الموضوع. و هل كانت الآيات فقط ردا على تسائل أهل الكتاب حين نزول الوحي , أم أن هذه الآيات مازالت تجيب عن تساؤلات موجودة في كتب أهل الكتاب . و علينا نحن كمسلمين إبرازها لعلها تصلهم عبر الكلام الطيب و الأسلوب الحسن.
بالتأكيد كان في الإجابة شيء أوضح للسائلين من أهل الكتاب صدق الآيات و إلا لما سكتوا و لكذبوا الآيات و لشككوا في مصداقية ما أنزل. و نعلم جميعا أن هذا لم يحدث .
لقد وردت الآيات من عند الله علام الغيوب و تحوي الآيات تفاصيل يجهلها البشر . لقد فصلت الآيات أمور كانت غائبة عن أهل الكتاب و أشياء هم أنفسهم مختلفون في تفسيرها. لقد زاد يقيني بذلك عندما جمعت بحثي و بعد أن إطلعت على بعض ما جاء في كتب أهل الكتاب فوجدت له تفسير جديد يؤكد نظريتي....
لقد وجدت عدم وجود إجماع لديهم على طبيعة يأجوج و مأجوج , فلقد وردت الكلمات في كتبهم و هم يجتهدون لفهما , بعضهم يرجح أنهم بشر و بعضهم يعتبر أن جوج إسم لأرض و مأجوج هم من البشر .... و بعضهم يؤمن بأنهم كائنات متوحشة . و لكن هناك إتفاق على أنهم أشياء شريرة و هم رمز للشر و الشيطان ..... و أنهم سوف يقاتلون الصالحين في آخر الزمان .
العديد من أهل الكتاب يؤمن بأننا أصبحنا في آخر الزمان , و من مبدأ ديني بحت يجتهدون لتفسير ما لديهم , إنهم يؤمنون بصدق نبؤات آخر الزمان و لكنهم لا يجمعون على تحديد من هم الأشرار و من هم الأخيار ..... يجتهدون و يؤمون بما يصلون إليه ..... و تتأثر حياتهم و علاقاتهم مع الأمم الأخرى بناءا على تفسيرهم لما يؤمنون به....
لقد وجدت هذا في كتاباتهم بشكل صريح , و لقد عرفت أن قصة آخر الزمان و خروج يأجوج و مأجوج قد أثرت بالفعل عبر التاريخ , فكان هناك دوما محاولة لتفسير النبؤات , و قد كانت مقياس لفرز الأمم و الجماعات فهذه خيرة و تلك شريرة. و في المقابل بعضهم يتعامل مع النبؤات على أنها فقط رموز للخير و الشر و لا تؤثر بالمطلق على حياتهم و لا على علاقاتهم .... و بعضهم لا يهتم و لا تعنيه تلك التبؤات و لا تؤثر على مجريات حياته....
لم أستطع البحث في كل كتب أهل الكتاب و لكن عندما بحث عن يأجوج و مأجوج , كانت المفاجأة :
لقد وجدت أن تفصيل ذكر يأجوج و مأجوج جاء في كتاب النبي " حزقيال " و تحديدا في الإصحاحين رقم 39 , 38 , و أن هذا الكتاب هو المرجع الرئيسي لتفسير نبؤات آخر الزمان :
و كانت مفاجأة لي أن علمت أن ذلك النبي قد عاصر فترة حكم الملك "داريوس العظيم – ذو القرنين حسب ما وصلت إليه" و بذلك يكون ليس مستغربا أن تأتي نبؤات يأجوج و مأجوج في كتاب هذا النبي , حيث أن قصة يأجوج و مأجوج و بناء السد تم على يد "ذو القرنين – داريوس الأول" . بمعنى أن هناك توافق زمني بين فترة ملك " ذو القرنين " و نبؤة حزقيال. و ذو القرنين هو ذلك الملك الذي سألوا رسولنا الحبيب عنه.
كذلك وجدت توافق مكاني , فلقد لاحظت وصف "حزقيال " لخمس أماكن لها علاقة بقصة يأجوج و مأجوج و رأيت توافق تام بين ذكر تلك الأماكن تحديدا مع حدود مملكة داريوس (ذو القرنين) . لم يذكر حزقيال أماكن متجاورة بل ذكر أماكن بينها مسافات كبيرة و هذا يرجح أن تلك الأماكن تمثل حدود لمملكة ( غرب و شرق و شمال و جنوب و المركز).
لم أجد إجماع عند أهل الكتاب في ترجمة إسماء تلك الأماكن و لكن وجدت بعض الكتابات و بشكل واضح تذكر الخمس أماكن فكانت هي : ليبيا في الغرب , أثيوبيا في الجنوب , روسيا في الشمال , و أما في الشرق فلم أتبين جيدا ما هو المقصود هل هي " جومر " أو " توجرمه " ( وجدت تفسيرات لذلك و لكن أترك لم يريد التعرف بنفسة أن يرجع لكتب أهل الكتاب) و لكن يبقى و بشكل واضح و جلي و بإتفاق عدد كبير من أهل الكتاب على المكان الخامس و هو بلاد فارس – إيران الحالية, و الذي كان يشكل قلب مملكة "داريوس-العظيم" الفارسية.
و لقد وجدت عندهم تفسير لتك الأماكن ( لا مجال لطرحها ضمن موضوعي ) , و أعتقد أن ذلك التفسير تأثر بعوامل الترجمة و خلافة , و إن شاء الله , أنا على يقين أنهم سوف يجدوا أن تلك الأماكن هي حدود لمملكة , إن رجعوا لأصل كتبهم المقدسة و أعادوا ترجمتها . و أدعو علمائهم لذلك , و أدعوا علمائنا من ذوي الاختصاص في علوم الأديان و اللغات القديمة من التحقق من ذلك.
و أدعوا من يريد الإطلاع أكثر على تفاصيل تلك النبؤات في كتب أهل الكتاب أن يبحث عبر الأنترنت بإستخدام كلمتي " حزقيال أو حزيقيال " و "فارس" . مع العلم أن كلمة "يأجوج" تكتب "جوج "
و الكلمات بالإنجليزي هي” Gog - Magog ”, “ Persia “, “Ezekiel"
و يذكر حزقيال أن قدوم يأجوج و مأجوج من جهة الشمال و هذا يتوافق تماما مع توقعي لمكان سد يأجوج و مأجوج. و لقد وصفت نبؤات النبي حزقيال الأحداث الأخيرة , فنجد وصف لدمار يحدث بالنار و أن هناك بحيرة من الكبريت و هذا كله يتفق مع نظريتي.
لقد وجدت كتابات و مفاهيم مختلفة متعلقة بقصة الخروج , و تعجب مما قرأت . و في المقابل وجدت العديد منا نحن المسلمين معرض عن علامة خروج يأجوج و مأجوج مع أنها علامة هامة من علامات الساعة. و أرى العديد منا يتجنب إعادة التفكير فيها, و يكتفي فقط بما تعلم من علم و ينسى أننا مهما أوتينا من علم فهو قليل.
و نظرا لأهيمة تفاصيل الخروج عندنا جميعا . آمل من جميع العلماء دراسة إمكانية صحة نظريتي و لعلها تكون جسر للتواصل بين الأمم و دعوة للتفاهم و الحوار على مبدأ الإحترام المتبادل..... و يحتاج الأمر مختصون في مجالات عدة منها : الأديان و العلوم و التاريخ و الآثار و اللغة.
و أعلم أن كثير من علمائنا لديهم مشاغلهم و مسؤلياتهم , و لكن و نظرا لأهمية هذا الطرح و هذا الموضوع آمل على كل مقتدر أن يساعدني بأن يوصل هذه النظرية لهؤلاء العلماء و أن لا يتأخر أو يقصر في ذلك.
و أريدها أن تصل خصيصا للقائمين على التواصل و الحوار الديني , لعلنا نساعد في إزالة بعض الغموض في قصة يأجوج و مأجوج , و هذا من وجهة نظري خيرا من أن يطول بنا الأمل و أن نتمنى عدم حضورنا لعلامات قيام الساعة.
و الدال على الخير كفاعلة........
وضعت كتابتي المبدئية عن هذا الموضوع في الرابط التالي:
حقيقة يأجوج و مأجوج , رؤية جديدة امل أن أكون مصيب , إحتمال أن يكونا .....
http://www.islamonline.net/discussio...25080&tstart=0
و اللهم قد بلغت و اللهم فأشهد
__________________
منقول للافادة